ВИТЛЕЕМ, ИЗРАЕЛ
ГРАДЪТ НА ЦАР ДАВИД
И МЯСТОТО НА РАЖДАНЕТО НА ГОСПОД ИИСУС ХРИСТОС
Град Витлеем, разположен на около шест мили югозападно от Йерусалим, е свещеното място на раждането на нашия Спасител, Господ Иисус Христос. Самото му име, което означава „дом на хляба“, носи дълбок духовен смисъл, защото именно от това смирено място в света дойде Хлябът на живота.
Витлеем е също така възлюбеният град на цар Давид. В този тих град, сред неговите хълмове и полета, пророк Самуил помазва младия пастир Давид за цар над Израил, с което поставя началото на история на вяра и Божие обещание, която ще отеква през поколенията (1 Царства 16:1–13).
ЦАР ДАВИД-МЪЖ С БОЖИЕ СЪРЦЕ
Витлеем, Израел
ЦАР ДАВИД-МЪЖ С
БОЖИЕ СЪРЦЕ
Цар Давид: човек на контрастите и вярата
Цар Давид бил човек на дълбоки контрасти. Понякога той проявявал пълна и всеотдайна преданост към Бога; друг път падал тежко, извършвайки някои от най-тежките грехове, описани в Стария Завет. Неговият живот бил изтъкан от победи и падения, смелост и слабост, вярност и бунт.
Ранните години на Давид били белязани от борба и огорчение. Той живеел в сянката на по-големите си братя и дълго време бил принуден да бяга от мъстта на цар Саул. Дори след възкачването си на престола на Израил животът му бил изпълнен с почти непрекъснати войни за защита на царството.
Макар да бил блестящ военачалник и победоносен пълководец, Цар Давид не винаги успявал да надвие самия себе си. Една нощ на похот с Вирсавия донесла опустошителни последици, показвайки как дори човек „по Божието сърце“ можел дълбоко да се препъне.
И все пак, въпреки своите слабости, Цар Давид бил баща на Соломон, един от най-великите царе на Израил, и родоначалник на родословната линия, която водела към Месията – нашия Господ Иисус Христос.
Той преживял съкрушението от бунта на своя син Авесалом и мъката от личните си падения, но същевременно оставил след себе си наследство на пламенна преданост към Бога чрез Псалмите – едни от най-въздействащите и красиви поетични творби, писани някога.
Делата и характерът на Цар Давид
Смелостта и вярата на Цар Давид се проявили още в младостта му, когато той се изправил срещу Голиат, филистимския първенец. Макар великанът да бил опитен воин, Давид се уповавал не на собствената си сила, а на Бога, и Бог дарувал победа чрез него.
В битките Давид поразил мнозина врагове на Израил, но се въздържал да убие цар Саул, въпреки че имал многократна възможност за това. Саул, първият Божи помазан Цар, години наред преследвал Цар Давид от завист, но Цар Давид почитал Божията власт и не вдигнал ръка срещу него.
Приятелството на Цар Давид с Йонатан, сина на Саул, станало образец на вярност, самоотверженост и любов. Той бил достойно споменат сред праведниците в тъй наречената „зала на вярата“ в Посланието до евреите (Евреи 11).
Отвъд военните и политическите си постижения, най-трайното наследство на Цар Давид било духовно: той бил наречен човек по Божието сърце и станал прародител на нашия Господ Иисус Христос, Който често бивал наричан „Син Давидов“.
Но защо Бог обикнал Цар Давид така дълбоко?
Смелостта на Давид, пламенната му любов към Бога, послушанието, поклонението, покаянието, характерът и ревността му за изграждането на Божия дом – всичко това допринесло за Божието благоволение към него.
И все пак, в сърцевината причината била проста: Бог го избрал. Цар Давид осъзнавал, че Божията любов била изобилна и незаслужена, и се уповавал изцяло на Божия характер, а не на собствените си заслуги. Той се молел не с чувство за право, а с доверие:
„Пази ме като зеницата на окото; под сянката на Твоите крила ме скрий“ (Псалом 16:8).
За Цар Давид Божията любов била източникът на послушанието, а не награда за него.
Поуки от живота на Цар Давид
Докато се подготвям да посетя родното място на нашия Господ Иисус Христос и Млечната пещера на Света Богородица, аз вървя по улиците на Витлеем с желание да усетя, макар и отчасти, дълбоката вяра, която цар Давид имал към Бога.
Животът на цар Давид предлага вечни уроци:
-
Честната самооценка е необходима, за да разпознаем собствените си грехове.
-
Покаянието е съществено, защото не можем да скрием греховете си от Бога.
-
Прошката винаги се дарява, но последиците от греха понякога остават.
-
Вярата в Бога поддържа човека във върховете и паденията на живота.
Макар Цар Давид да преживял и тържество, и трагедия, сърцето му останало предано на Бога. Животът му ни напомня, че нашите несъвършенства не ни лишават от Божията любов; напротив – именно вярата ни и упованието ни в Него имат най-голямо значение.
Въпреки възходите и паденията на живота, Господ присъства постоянно, за да ни даде утеха и помощ.
Въпроси за размисъл
1. В кои области от живота си съм като цар Давид – верен, но несъвършен?
2. Как реагирам, когато съм паднал или съм допуснал грешки? Обръщам ли съм се към Бога с покаяние?
3. Как Божията любов оформя моето послушание – то отговор ли е на Неговото благоволение или израз на доверие в Неговия характер?
4. Къде мога да развия по-дълбока вяра и смелост, уповавайки се не на себе си, а на Бога?
5. Как мога да живея едновременно с честност за слабостите си и с увереност в Божието подкрепящо присъствие?
ЦЪРКВА „ РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО“
Витлеем, Израел
ЦЪРКВА „ РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО“
Когато се родил нашият Господ Иисус Христос, Витлеем вече бил изгубил предишното си величие и се превърнал в тихо и смирено селце. И все пак именно там, в този непретенциозен град, влязъл в света Царят на царете, изпълнявайки древните обещания и пророчества (Матей 2:1–12; Лука 2:4–20; Йоан 7:42).
Когато наближил часът на раждането на Света Богородица, излязла заповед от кесаря Августа, която обхванала цялата Римска империя: всеки човек трябвало да се запише в родния си град. Свети Йосиф, от дома и рода на Цар Давид, се отправил към Витлеем заедно с Пресветата и Преблагословена Дева Мария, носейки върху себе си тежестта на историята, пророчествата и надеждата.
По претъпканите улици на града не се намерило място за тях в странноприемницата. И тъй, сред сламата и блеенето на животните, се родил Спасителят. Смирената пещера (обор) станала престол на небето на земята, където Словото, станало плът, поело първия Си дъх.
Пастирите, които пазели стадата си под тихото нощно небе, дошли да Му се поклонят, водени от ангелските песни. По-късно мъдреци пристигнали от далечни земи, носейки дарове и покланяйки се пред новородения Цар. Още в Своето младенчество Божествената светлина на Господ Иисус Христос озарила тъмнината на света.
Но сенките не изчезнали. Цар Ирод, уплашен да не изгуби властта си, потърсил да угаси тази новородена светлина, като заповядал избиването на невинните младенци във Витлеем и околните селища (Матей 2:16–18).
И все пак Божият промисъл устоял, вплитайки надежда и спасение в крехкото начало на едно Дете, положено в ясли.
Размисли за духовно назидание
- Колко често пренебрегваме необикновеното в обикновеното, както Бог избрал смирено селище за раждането на Своя Син?
- Какво означава да носим вяра и послушание като Света Дева Мария и Свети Йосиф, дори когато пътят е труден и несигурен?
- Как откликваме на тъмнината в света, доверявайки се, че Божията светлина ще надделее, както надделяла във Витлеем?
- По какъв начин можем да приемем Господ Иисус Христос в „яслите“ на собствените си сърца – места на смирение, простота и тиха преданост?
Размисъл на поклонник в храма „Рождество Христово“
Храмът „Рождество Христово“ във Витлеем стои като живо свидетелство за раждането на нашия Господ Иисус Христос. Първоначалната църква била построена през 326 г. сл. Хр. по заповед на Константин Велики, първия християнски римски император. Нейните мозаечни подове, днес останки от далечното минало, били разрушени през 529 г. по време на византийските действия срещу самарянското въстание. По-късно император Юстиниан I възстановил храма през 565 г., а през вековете той бил разширяван, оспорван и дълбоко почитан както от православната, така и от католическата традиция.
Днес храмът „Рождество Христово“ съществува като две църкви в едно: Православната базилика „Рождество Христово“ и римокатолическата църква „Св. Екатерина“, всяка от които носи пластове от вековна молитва, изкуство и вяра.
Влизам в православната църква „Рождество Христово“ и се чувствам като у дома си. Облива ме мир, сякаш самите стени шепнат от векове молитва и любов.
Заобиколена съм от множество туристи, които създават много шум. Точно пред главния Олтар е сравнително тихо и спокойно, но за съжаление не мога да отида там, тъй като има поставени въжета за ограничаване на достъпа.
Но аз толкова много обичам, когато Господ ми дава знаци, че чува молитвите ми.
Изведнъж от Главния Олтар излиза свещеник и ме вижда на колене пред Господния трон.
Свещеникът ме пита:
– От къде сте?
– От България.
– Елате, елате, преминете зад ограничителните въжета и целунете всички икони на Главния Олтар. Ще Ви дам нафора – светия хляб (тялото на Господ Иисус Христос) от тази сутрешна Литургия. Вие сте добре дошла тук. Останете и се помолете толкова дълго, колкото искате.
О, БОЖЕ МОЙ! Чувствам се толкова благодарна и целувам всички икони в Светата земя, където се е родил моят Господ Иисус Христос.
Аз съм на колене пред главната икона на Господ Иисус Христос и пречиствам и зареждам Енергийните си Центрове с моите Ноосферни Регулатори Soul Energy, които нося като Колие и които държа в ръцете си За Ръце и Тяло.
Точно в този много специален момент усещам Божествената Светлина на Бог да увеличава силата си в мен и Сърцето ми се изпълва със смирение, чиста любов, благодарност за всичко, което мога да изживея, и за възможността да въздигна Душата си към Бог по време на Молитвата и Медитацията ми на това свещено място!
Няколко минути по-късно Свещеникът излиза от Главния Олтар и ми дава 9 парчета нафора – Тялото на Господ Иисус Христос! Това е много важно за мен, тъй като ще имам плътта на моя Господ в себе си, от ръката на свещеник служещ на Бог в църквата „ Рождество Христово“.
И свещеникът продължава да се държи прекрасно с мен и ми казва да му продиктувам имената на любимите ми хора, тъй като иска да ги спомене по време на Евхаристията (литургията) утре сутринта!
Чувствам се напълно благословена! Това са малките неща, които въпреки факта, че изглеждат малки, наистина могат да ободрят и въздигнат Душите ни и да увеличат Вярата ни в нашия Господ Иисус Христос. Да се почувствате като преродени в реалността за нов живот заедно с Бог.
Господ Иисус Христос е единственият начин за прошка на греха и и за Духовното Прераждане (Йоан 14: 6; Деяния 4:12).
Когато положим Вярата и доверието си в Господ Иисус Христос, Неговата жертвена смърт и Неговото Възкресение, ние преминаваме от смъртта към живота. Греховете ни се прощават и ние се възраждаме Духовно.
Вече не сме роби на греха (Римляни 6:18). В момента на спасението Светият Дух влиза във вярващия и „Духът дава живот” (Йоан 6:63). Духът остава в нас като депозит, гарантиращ нашето спасение (Ефесяни 1: 13–14) и като ръководство за новия живот на Духовното прераждане (Йоан 16:13; Римляни 8:14; Галатяни 5:25). „Следователно, ако някой е в Христос, идва новото творение: Старото си отиде, Новото е тук!“ (2 Коринтяни 5:17).
Моля се и Медитирам на това Свято място!
Готова съм да вляза в Пещерата на Рождеството на Господ Иисус Христос.
Мястото на Христовото раждане е слабо осветена скална пещера. Вместо звезда отгоре, 14-точкова сребърна звезда на мраморния под на пещерата на Рождеството носи думите „Hic de Virgine Maria Jesus Christus natus est“ (Тук е роден Иисус Христос от Дева Мария).
Правоъгълна по форма, пещерата е с размери около 12 метра на 3 метра. Подобно на църквата над нея, тя е под владение на Гръцката Православна Църква.
Тук, в тази свята пещера, съм на колене и се моля. Медитирам в тишина, оставяйки покоят на това място да се всели в Душата ми. Всеки дъх се усеща като стъпка по-близо до божествената тайна: Словото, станало плът, родено от Пресветата Дева Мария, положено в ясли – събитие, което променя света завинаги.
„И всички отиваха да се запишат, всеки в своя град. Понеже и Йосиф отиде от Галилея, от града Назарет, в Иудея, в града Давидов, наречен Витлеем, понеже беше от дома и рода Давидов, да се запише с Мария, годеницата му, която беше непразна. И когато бяха там, настана време тя да роди; и роди своя първороден Син, пови Го в пелени и Го положи в ясли, защото нямаше място за тях в странноприемницата.“ (Лука 2:3–7, Синодален превод)
Тук, на самото място, където Спасителят на света поел първия Си дъх, приемам светия хляб – Тялото Христово – подаден ми от свещеника. Коленичила, се моля и усещам необикновено духовно обновление. Чувствам как се прераждам в моя Господ Иисус Христос на същото място, където Той се е родил! Това е най-красивото Духовно Прераждане, което чувствам.
Бог изпратил Своя Единороден Син, нашия Господ Иисус Христос, в света, за да отвори пътя към нашето спасение: „Защото Бог толкова възлюби света, че отдаде Своя Единороден Син, та всякой, който вярва в Него, да не погине, а да има живот вечен.“ (Йоан 3:16, Синодален превод)
Тук, във Витлеем, усещам тежестта и чудото на тази божествена тайна: Бог избрал смирението пред величието, яслите пред двореца, въплътената Любов приела плът за изкуплението на човечеството.
На това свято място душата ми е раздвижена, сърцето ми се отваря, и ми е напомнено, че възраждането е възможно за всички, които се предават на Него – тук и сега, в тишината на молитвата, в светлината на Неговото присъствие и в покоя на смирената преданост.
Когато вярваме в Господ Иисус Христос и в Неговата жертва, ние сме спасени и изпълнени със Светия Дух.
Светият Дух в нас е това, което ни дава възможност да изживеем Духовното Прераждане, което се е случило: „Но казвам, ходете по Духа и няма да удовлетворите желанията на плътта“. (Галатяни 5:16)
Светият Дух е нашата пряка връзка с Бог и ни позволява да останем свободни от силата на греха. Когато се преродим Духовно, ние вървим отново със Светия Дух като наш водач и спътник (Йоан 6:63; Римляни 8:14). Присъствието на Духа в живота ни е печатът на нашето спасение (Ефесяни 1: 13–14). Втори Коринтяни 5:17 казва: „За туй, ако е някой в Христа, той е ново създание; старото премина; ето, всичко стана ново.“
Чрез Христовата жертва и непрекъснатото присъствие на Светият Дух в нас, ние сме в състояние да вървим с Бог в свободата, която идва от Духовното Прераждане – не като роби на греха, а като Божии деца. Всяка стъпка става акт на вяра, всеки дъх – молитва, а всеки избор – отражение на новия живот, който е започнал в нас.
МЛЕЧНАТА ПЕЩЕРА НА ДЕВА МАРИЯ
МЛЕЧНАТА ПЕЩЕРА НА ДЕВА МАРИЯ
След като Ангел Господен посетил Свети Йосиф в съня му и го предупредил, че цар Ирод ще се опита да нарани новороденото бебе Иисус, за да защити трона си, Святото семейство, водено от Свети Йосиф, бързо избягало в Египет. Но в началото на пътуванията си те намерили убежище от войниците на Ирод по време на Клането на невинните, в чудотворна пещера днес известна като Млечната Пещера на Дева Мария.
„А след отиването им, ето, Ангел от Господа се явява насъне на Йосифа и казва: Стани, вземи детето и майка Му, и бягай в Египет, и остани там докато ти река, защото Ирод ще потърси детето за да Го погуби. И тъй, той стана, взе детето и майка Му през нощта и отиде в Египет,“- Матей 2: 13-14
Според Преданието, докато Святото семейство си е почивало, преди да продължи пътуването си в Египет, Дева Мария е кърмила гладното си дете в тази пещера. Една капка от млякото на Богородица паднала върху земята в пещерата и варовикът по чудо се превърнал от оригиналния жълтеникаво-кафяв в чисто бял.
Млечната пещера бързо се превърнала в място за поклонение на ранните християни, които вярвали, че смесването на мекия бял тебешир на пещерата с тяхната храна или напитка ще подобри плодовитостта и производството на мляко. Двойките, които имали и имат проблеми със зачеването, пътуват из целия християнски свят до Млечната Пещера с надеждата, че белият прах ще им помогне да имат дете. В края на 4-ти век около пещерата е построен малък параклис, за да покаже почитта на християните към чудотворната природа.
Напускам Витлеем чувствайки се способна по Божията Воля да се боря със страстите в себе си (гняв, егоизъм, самооправдание, надменност, осъждане, липса на търпение и състрадание) и да ги превърна в Сили.
Молитвата и Медитацията във Витлеем с Ноосферни Регулатори Soul Energy ме връщат по пътя на Божествената Светлина и ме предпазват и спасяват от греха и неговите последици.
„ Защото заплатата на греха е смърт; а Божият дар е Вечен Живот в Христос Иисус, нашия Господ..“ Римляни 6:23
Във Витлеем ставам свидетел на смирението на Христовия Младенец, смелостта на Свети Йосиф и нежната грижа на Пресвета Богородица. Тук Бог ми напомня, че духовното възраждане е възможно, че благодатта превръща слабостта в сила и че всеки акт на вяра – колкото и малък да е той – ни доближава до Неговата вечна любов.
Въпроси за размисъл
1. Как се изправям пред собствените си страсти и слабости и ги преобразявам в духовна сила?
2. По какъв начин молитвата, медитацията и смирението възстановяват връзката ми с Божествената светлина на Бога?
3. Как историята на Млечната пещера ми вдъхва доверие в Божието провидение и чудеса в моя живот?
4. Какви стъпки правя, за да пренеса уроците на Витлеем в ежедневния си живот на вяра?
5. Как Божият дар на вечен живот чрез Христос променя разбирането ми за цел, дисциплина и любов?
С любов в Бога,
Стела Каменова
0 Коментари